Mimarlar “Muhafazakarlığı” tartıştı

TMMOB Mimarlar Odası Ankara Şubesi’nin düzenlediği Mimarlık ve İdeoloji panelinin ana eksenini Muhafazakârlık oluşturdu.

Mimarlar Odası Ankara Şubesi’nin düzenlediği Mimarlık ve İdeoloji panellerinin üçüncüsü yapıldı. Panelde mimarlık ve siyaset ilişkisi tartışıldı.  İlki, 5 Mart 2007’de, ikincisi de 28 Haziran 2007’de gerçekleştirilen Mimarlık ve İdeoloji panelleri dizisinin üçüncüsü bu yıl  “Yeni Muhafazakarlık” temasıyla TMMOB Mimarlar Odası Ankara Şubesi toplantı salonunda yapıldı.  Mimarlık düşün ve üretim pratiklerini derinden etkileyen yeni-muhafazakârlık ve muhafazakâr öznenin estetiği panelin eksenini oluşturdu. Prof. Dr. Güven Arif Sargın’ın oturum başkanlığını yaptığı panele konuşmacı olarak Doç. Dr. Bülent Batuman ve Yeşim Hatırlı katıldı.

Açılış konuşmasını Mimarlar Odası Ankara Şubesi Yönetim Kurulu Sekreter Üyesi Tezcan Karakuş Candan yaptı.  Muhafazakarlığın tema olarak seçildiği panel kentliler ve mimarlar tarafından ilgiyle izlendi.

Konuşmacılardan Doç. Dr. Bülent Batuman, ilk iki panel hakkında kısa bir değerlendirme yaptıktan sonra; mimarlığın temsil gücü, mekânın organizasyonu üzerinden özgürleşme ilişkileri ve mimarların meslek örgütü ideolojisi konularına değindi. Batuman; okul, adliye ve cami yapılarındaki arayışları irdeledi.

Panelde konuşan Yeşim Hatırlı ise  siyasal iktidarın kimlik arayışını Türkiye’deki örnekleriyle aktardı. İktidarların Selçuklu-Osmanlı tarzı üzerinden kimliğini oluşturduğuna değinen Hatırlı, “  Kimlik arama çabaları günün teknolojisi, malzemesi ve yaklaşımı üzerinden olması gerekir”dedi. 

Oturumu yöneten Güven Arif Sargın, muhafazakârlık konusunun sosyolojik bir vaka olduğunu belirterek “Modernleşme projesi bir tür ekonomi politiğin yansımasıdır. Kapitalist bir öznenin tahayyülü ve inşasıdır. Burjuva sınıfı, bir siyasi özne olarak şizofrenik bir yapıya sahiptir. Hem tutucudur, ekonomik politiğin sürekliliğini arzular. Öte taraftan devrimci olmak zorundadır. Çünkü mevcut iktidara paydaş olmak ister” şeklinde konuştu. Sargın, ayrıca kültürel sermayenin değişimi ve dönüşümüne yurtdışından örneklerle değindi.

Panel, soru cevap ve yeni muhafazakârlık tartışmalarıyla son buldu.